REGARDS CROISES SUR MBANZA NGUNGU

Vata dia Masawu Vua

Passé - Présent- Vision

Ce livre tant attendu par les ngunguois est en vente depuis la fin de cette semaine à Kinshasa. Paru aux éditions Kocsis cet ouvrage dont l'auteur est  votre fidèle serviteur Jean Koke Miezi est vendu seulement à 25 $. Quiconque veut l'acheter doit s'adresser auprès de maman Scholastique Kiese (Sanru / av. Justice à Kinshasa - Gombe). Nous vous proposons de lire ici, le Préface qui nous a été proposé par Michel Lema Muana Nanga.

« Il y a des gens dont le souvenir s’est perdu ; c’est comme s’ils n’avaient jamais existé ; c’est comme s’ils n’étaient jamais nés et de même, leurs enfants après eux. Il n’en est pas ainsi des hommes de miséricorde. Leurs œuvres de justice n’ont pas été oubliées ; leur bonheur dure autant que leur postérité ; leurs descendants forment un bel héritage. Jamais leur gloire ne sera effacée. » (Si 1, 44 ; 1, 9-13 Sirac le Sage). C’est à ce texte de la Bible que je pense depuis que Mbuta KOKE m’a fait l’honneur de découvrir son projet et, surtout, qu’il m’a demandé d’en être le Préfacier.

« Regards croisés sur Mbanza Ngungu : Histoire – Présent – Vision ». Il s’agit bien de tout cela ; des péripéties ngunguoises, mêlées aux épisodes congolaises, africaines et mondiales. Tout cela, raconté par un Homme qui a vécu pleinement et qui n’a pas hésité, pour nous enrichir davantage, à interpeler la mémoire d’autres personnes ayant vécu les mêmes pulsions. Nous pensons à Mbuta NTONA, notamment.

Le propre de l’Histoire c’est d’être l’éclairage de l’avenir. A cet effet, l’Auteur nous conditionne avec la problématique de nos Valeurs ; ces dernières entrent, de nos jours, dans l’ordre des banalités congolaises. Nous avons dit banalités car, en effet, les paradigmes qui conditionnent l’idéologie politique en vogue en République Démocratique du Congo procède de la déconstruction des ‘’Nations africaines précoloniales’’. Le « Nationalisme zairois authentique » a décrété le « Tata bo moko, Mama bo moko, ekolo bo moko, mokonzi bo moko ». Toute autre considération relève toujours du ‘’tribalisme’’ ou du sectarisme et serait, donc, hors la loi.

Ici, l’Auteur nous rappelle qu’il n’y a aucun mal à se reconnaître de « Nationalité Kongolaise » dans le grand concert de la Nationalité congolaise. Il renchérit aussi que par faute de ne pouvoir actionner les invariants culturels kongo, les valeurs qui n’ont pas été altérées après la rencontre avec les autres, les kongolais alimentent à dessein ou innocemment le ferment de leur propre involution. Parmi ces invariants il y a, notamment, le « lusansu » et la langue, le « kikongo », sans lesquels aucun secret de connaissance et d’existence ne peut être préservé.

Ainsi, c’est en Mfumu a MFUTILA NI WEMBO, Ka tekua ko, ka sumbua ko, en muana NA NGANDU A MFULU, en ntekolo a NA NKAZI A KONGO ye MBAMBA KALUNGA et en Simbi kia Ngungu que Mbuta KOKE s’affaire à cette œuvre de réminiscence dans l’espoir de booster nos consciences ; nous le sentons par le style narratif inédit amusant et quelque peu railleur du texte. Nous découvrons ainsi, le « Mystère MASAWU VUA », le sens des concepts de « Bisimbi » et de « MingiZila », les origines des contradictions, toujours actuelles, de cette ville surgie sur le site de « Nsona Ngungu » (rivalité entre les ndibu et les nianga, notamment), la lecture des événements africains et mondiaux à partir de Mbanza Ngungu, la vie quotidienne, les infrastructures, le patrimoine, les loisirs, l’apport des autres (les colons et les missionnaires), les différentes formes des résistances des bakongo aux occupations, la carte actuelle, les potentialités de Mbanza Ngungu, etc... Ce livre fait aussi la revue de quelques personnalités ayant marqué l’histoire de la Ville ou qui continuent à garder une certaine influence sur elle et son hinterland et d’autres, classées dans la Génération montante, susceptibles d’influencer l’avenir de la région.

Pour couronner le tout, l’Auteur se livre à un questionnement prospectif auquel il exige de trouver le plus rapidement des réponses cohérentes. L’Auteur lance un appel à la Communauté scientifique de la province, aux experts locaux et à l’Université Kongo à engager des études sur la Problématique du développement de Mbanza Ngungu. Nous pensons qu’il s’agit, ici, de répondre à la prophétie de Tata Simon KIMBANGU qui a dit : "Ku Ngungu ma kangamena, ku Ngungu ma kutukila".

Au-delà de cet appel, l’Auteur réfléchit sur des préoccupations essentielles : Quelle spiritualité pour les kongo, après les différentes tentatives de Bangunza et du Mvuluzi Simon KIMBANGU ? Quelle économie pour la province à l’aune des dispositions du Nouvel ordre politique qui consacre le régionalisme politique et la décentralisation ? Comment lutter contre cette fourberie, qui divise les descendants de Ntinu WENE du Kongo Central, qui fait que les Gouverneurs de Province du Kongo Central ne proviennent que de la région du Mayombe ?

Nous continuons de lire ce livre, qui est à la fois une encyclopédie et une mine qu’il y a lieu d’explorer méthodiquement ; il s’adresse à tout le monde. Chacun, selon ses préoccupations, y trouvera certainement son compte.

 Nous tenons, enfin, à remercier, sincèrement, Mbuta KOKE qui, à travers cette publication, vient de nous permettre de comprendre une énigme : « Dieu n’enracine jamais un Africain sur terre par hasard ; mais selon une causalité sans faille et un dessein nécessairement parfait ».

Michel Lema

Les jours passent, mais ne se ressemblent point. 

Le 22 juillet 2014 est une date que Matthieu Athy MPATA MABIDI a inscrit avec des lettres indélébiles dans les annales de l’histoire de sa vie. Ce jour mémorable de sa vie a coïncidé avec la soutenance de son mémoire intitulé : «ANALYSE DU RÉGIME FISCAL APPLICABLE AUX ÉTABLISSEMENTS D'ENSEIGNEMENT PRIVE EN RÉPUBLIQUE DÉMOCRATIQUE DU CONGO ».
Quel chemin n’a-t-il pas parcouru depuis l’époque où trimbalant en bandoulière son appareil de photos pour arrondir les deux bouts de chaque mois. Diplômé de la prestigieuse École Nationale des Finances (ENF) et Vérificateur Polyvalent des Impôts à la Direction Générale des Impôts (DGI), le cadet de la fratrie de Papa Alexandre MABIDI vient de remplir son contrat en terminant avec brio sa licence en pédagogie Appliquée, section Economie à l'ISP/Gombe.
Décidemment, le 22 juillet 2014 est devenue une date particulière dans la vie de Athy, car cette journée a coïncidé, si heureusement avec le neuvième anniversaire de son mariage avec Biby NKUNDA MAKIESSE, sa charmante épouse et compagne de sa vie. 
La famille MPATA rend grâce à Dieu qui ne cesse de l’accompagner, et témoigne sa gratitude à toutes les personnes qui ont contribué d'une manière ou d'une autre à la concrétisation de ce projet.

    PROGRAMME FUNERAIRE DES OBSEQUES

Vendredi 08 Août 2014

09h00 : Levée du corps à la Morgue de la Clinique NGALIEMA

10h00 : Exposition de la dépouille mortelle au PREFED (ONG sise sur avenue de la Gombe, en face de l’Ecole Belge et du Lycée Français René DESCARTES)

12h00 : Levée du corps pour rapatriement vers la ville de Mbanza-Ngungu / Bas-Congo

16h00 : Arrivée du corps dans la ville de Mbanza-Ngungu

17h00 : Veillée mortuaire dans la salle Paroissiale Sainte Thérèse / Mbanza-Ngungu

Samedi 09 Août 2014

10h00 : Messe de Requiem à la Paroisse Sainte Thérèse

12h00 : Enterrement au cimetière de Luvaka.

N.B :

1) Pour la communauté des amis et connaissance de Kinshasa et de partout au monde, l’exposition de la dépouille au PREFED (Gombe – Kinshasa) ne durera que 2 heures. Merci de s’y pointer à temps et de prendre les meilleures dispositions conformément à vos agendas.

2) Pour la communauté de Mbanza-Ngungu, les circonstances ayant concouru à la mort de Monsieur Raymond NSUMBU BADIKA voudraient que ce dernier l’inhumation de ce-dernier ne se fasse ni dans un atmosphère de révolte, ni dans un climat de réjouissance mais plutôt dans la méditation. D’où la nécessité de ne pas tenir ce deuil au Stade PAPA KITEMOKO.

Cordialement.

Michel, le Sheriff est décédé à Mbanza Ngungu depuis la semaine passée et cette triste nouvelle est en train de passer dans les milieux des ngunguois dans l’indifférence la plus totale, alors que plusieurs ngunguois de notre génération savent le rôle majeur que ce garçon avait jadis joué dans l’encadrement et le soutien moral qu’il apporta aux joueurs du FC Mikado, l’actuel Bilanga Matebo.

Excepté ce timide communiqué lancé sur FACEBOOK par sa nièce Aline Mpondani, c’est le silence plat dans notre cercle privé et  personne n’a pris une initiative dans le sens de rendre un hommage mérité à ce fils et natif de Thysville.

Ce cas isolé de Shérif qui domine aujourd’hui l’actualité n’est pas  l’unique cas de décès à laquelle notre communauté de base a été confrontée au cours de cette année. La liste des parents et amis qui nous ont quittés en 2014 est très longue et nous fait même très peur. Citons pêle-mêle, les noms de ceux qui nous sont revenus à l’esprit : Tata l’Abbé Bankazi, Papa Pedro Martin alias Douze, Mfumu Clément Mamvidila, la maman de Jojo Mandiki, la maman de John Lucau de Londres, Malungueni Medos et son épouse, Papa Telo et son épouse, Kitemoko Dacky, Nkunga Zomi, Mao Tse, Zola, Mama Nkuya, Rita Lufuma, Ya Régine, Vieux Tarzan Yafu, Matshombe, Colonel Edmond Lengo, Clémentine Lukembeladio, Sara, Christophe Matumona et tous ces anonymes que nous avons oublié de citer.

Une chose est pourtant vraie, toutes ces personnes nous ont quitté, mais la solidarité agissante des ngunguoises et ngunguois n’a pas suivi dans la plupart de ces cas. On dirait que les anciens de Thysville ont perdu leurs repères et leurs valeurs et ne savent pas se soutenir dans les moments difficiles. Cela s’appelle ni plus, ni moins de l’égoïsme, de l’individualisme, alors que nous sommes issus d’une société qui prône l’entraide dans le bonheur comme dans le malheur.

Certains vont nous rétorquer qu’avant d’espérer recevoir la reconnaissance posthume, il faut de ton vivant appliquer ce maxime de : « Nda moyendingi » ou « Sanga bo, si ba ku vutudila ».  Qu’à cela ne tienne ! Qui peut nous avouer la main sur son cœur qu’il a répondu présent à toutes les sollicitations dont il a été l’objet. Le monde dans lequel nous évoluons aujourd’hui a cessé de fonctionner en vase clos. Même les grandes puissances que nous craignons ont toujours besoin des plus petits qui sont obligés de leur servir leur maigre pitance.

Qu’adviendraient ceux de nos amis qui n’ont pas des parents ou de la famille en Europe, lorsque l’heure de la séparation va sonner.

Le plus bel exemple de la solidarité humaine que nous avons vécu et que nous ne cessons de mettre en exergue en Europe où nous vivons actuellement nous a été administré par les anciens de Kikwit au moment de la mort de Jean Mubiala Emeneya. Tous les enfants de Mayumbu se sont surpassés et ont rivalisés d’ardeur pour témoigner leur amitié à Nkua Mambu, un de ceux qui de son vivant avait sorti Kikwit du ghetto.

La communauté ndjiloise de l’Europe est aussi un cas à part, car elle est très soudée et s’active inlassablement lorsqu’un ndjilois de souche est frappé par la mort. Nous ne savons pas si tous ces ndjilois font partie d’une même association. Car selon les informations en notre possession, seule leur passé commun et leur appartenance à cet espace géographique de la ville de Kinshasa les guident dans toutes leurs actions. Chapeau à tous ceux qui gèrent ce mouvement.

Les anciens de Mbanza Ngungu n’ont pas évolué dans leurs mentalités. Ils se considèrent encore comme des petits enfants, alors que plusieurs d’entre nous sont arrivés à l’heure de la retraite. Savez-vous pourquoi les ngunguois sont recroquevillés sur eux-mêmes ? C’est simplement parce qu’il nous manque aujourd’hui en Europe, un homme qui incarne ce leadership responsable, un homme qui serait écouté par tout le monde sans être contesté dans ces prises de position. Au regard de tout ce qui gravite autour de nous, on ne parvient pas à trouver cet oiseau rare qui passerait aux yeux des uns et des autres comme un rassembleur ou un non conflictuel.

Les ngunguois de Mputuville, pour ne parler que d’eux sont divisés selon qu’on appartienne au Quartier Noki ou à Nsona Nkulu pour les enfants de l’Otraco. Besi Londe, Besi ndimba, Besi Christ Roi, Besi Kumbi, Besi Kitoko Nsunga, Bana Zongo, Bana Misioni, Bana Loma, Bana GwaGwa, Bana Matebo, etc… constituent des petits groupuscules évoluant dans la méfiance la plus totale. Chaque groupe veut être reconnu comme tel et lorsqu’un problème se pose, tous nos vieux démons se réveillent, et on n’hésite pas de se rentrer dedans pour finir par nous qualifier de tous les noms des oiseaux qui volent dans la nature.

Mo mambu, ka ma kalanga ko.

CANGU France que nous observons à distance est une organisation dont l’efficacité est sujette à caution. On dirait que les problèmes sociaux des membres sont gérés à la légère et qu’une remise en question du groupe est nécessaire afin de redéfinir ces objectifs et son mode de fonctionnement.

CANGU Londres est un petit groupe d’amis très efficace, mais qui refuse de regarder ce qui se passe en dehors du cercle intime de ces membres.

Il nous est difficile d’émettre un point de vue objectif sur les activités de CANGU Belgique qui est encore dans sa phase de gestation.

Quels sont les rapports de ces différentes associations avec leurs homologues évoluant au pays avec lesquels, ils pouvaient entretenir des relations verticales et horizontales pour regarder finalement dans la même direction.

Après avoir longtemps gardé le silence, nous avons décidé de nous jeter dans cette arène où nous sommes très à l’aise pour y avoir passé une grande partie de notre vie. Ainsi, comme il y a péril en la demeure, nous avons décidé de tirer cette sonnette d’alarme et de mobiliser tous les « anciens » qui accepteront de répondre à notre appel.

Mo mambu kua beno Ba Mbuta tu vene mawu.

Oscar Kinkela, Nzunga Bunny, Kid Mpununu, Félix Mahenga, Vicky, Nsalambi Apaches, Fefe Mangikulua, Freddy Malauka, Beros lukembeladio, Saint André Mengi, Etienne Mpolo, Alecha Nzeza, Johnny Malongi, Lippens, John Lucau, Nelly Sambi, Ne Ndombasi et autres Jérôme Mavakala, ye bobo tu vilakene, lu tu lemvokela, etc…

Vous êtes tous concernés par ce message qui est en fait une interpellation et doit servir de matière à réflexion.

Le but poursuivi est de maintenir cette indispensable cohésion entre d’une part, les ngunguois vivant encore au pays ; et d’autre part tous les Bisimbi éparpillés dans la diaspora dont certains ont perdu leurs repères au niveau local.

Tous vos avis et observations sont vivement attendus, car ils nous permettrons de rédiger un cahier de charges à vous soumettre très prochainement au cours d’une réunion que nous allons convoquer cet été.

Tu lambila wa ngazi, kadi wa muamba fuki.

Tu tondele ye bika Mfumu Nzambi ka tu vana ngangu ye zayi mu diatisa nkangu…

LA LEGION D’HONNEUR DE 

L’EP OFFICIELLE DE THYSVILLE EST EN DEUIL

Augustine MBUANI vient de nous quitter.
C’est la triste nouvelle que je dois annoncer aux amis de la première promotion de l’Ecole primaire officielle de Tata Théophile KITUMUA. En 1961, on était 26 jeunes filles et garçons à fleur d’âge, venus des différentes écoles de la place appelés à fréquenter la classe de 6ème année A de cette école, nouvellement ouverte aux indigènes. Le contingent le plus important de nos collègues est parti de l’Ecole primaire sainte Thérèse. Les autres étaient des anciens de MVILOTI, l’école primaire protestante.
François NZUNDA fut notre moniteur dans une minuscule salle de classe située derrière ce qui fut jadis, le garage GEGEAC qui à son tour était sur le prolongement de l’Hôtel Cosmopolite. Pour la première fois, des jeunes congolais étaient confrontés à un nouveau programme calqué sur le système d’enseignement dit métropolitain qui était en total déphasage avec les enseignements traditionnels qui nous étaient dispensés jusque-là par les missionnaires. Une deuxième classe, la 6ème année B était ouverte au même moment au profit des autres élèves qui ne remplissaient pas les critères de sélection ayant abouti à la création de notre classe. La lutte fut rude et âpre, car pour la première fois, le Congo, nouvellement indépendant avait le privilège d’expérimenter des nouvelles pistes pour revaloriser cet important secteur de la vie, notamment avec la mise en œuvre au niveau primaire pour certaines écoles triées sur le volet des examens de fin de cycle débouchant sur l’octroi des certificats sélectifs, qui ouvraient directement aux récipiendaires les portes dans n’importe quelle école secondaire du pays. C’était la belle époque de Colin Michel, Ministre de l’Education Nationale. C’est de cette époque aussi que date la fin des Humanités anciennes et la mise en place du cycle d’orientation encore en vigueur jusqu’à ce jour.
Augustine, élève très brillante s’imposa avec panache dans le TOP 5 de notre promotion où elle avait eu l’audace de tenir la tête à quelques grands cracks de ce qui fut notre groupe. Crispin Régis Lukoki Mampasi, Damien Lukau, Dr Zitu Guy, Simon Mbuilu, Augustin Célestin Bibimbu, Mboya Malonga, Emmanuel Lusilawo Aspro, Diakanua alias Ndiango, Jérôme Tulungua le doyen, Marie Yangu, Ursulle etc… furent parmi nos compagnons de route. Après nos études primaires, nos chemins se séparèrent. Si la plupart d’entre nous prendront nos inscriptions à l’Athénée Officiel de Thysville dirigé par le Préfet Collinet qui sera remplacé rapidement par M. Merzius, Auguy s’en ira à Mangembo où elle a poursuivi ses études secondaires jusqu’en 1968, année où nous avons eu le bonheur d’affronter avec succès les examens d’Etat.
A cette époque lointaine où les jeunes filles se contentaient uniquement de leurs diplômes secondaires, notre collègue fut parmi les rares ngunguoises qui ont affronté sans transition et avec succès les études supérieures. Graduée de l’ISP de la Gombe, elle a directement embrassée le noble métier d’enseignante et a eu le bonheur de gravir très rapidement les échelons jusqu’à devenir Préfet des Etudes.
Augustine est une fierté et une référence pour notre génération et nous qui l’avions côtoyé, nous pouvons affirmer que c’est une éminence grise qui vient de nous quitter, une dame de caractère qui n’avait pas de complexe vis-à-vis des hommes.
Voilà brièvement cette dame que nous pleurons aujourd’hui et qui vient de nous quitter sur la pointe des pieds, au grand dam de tous ceux qui l’ont aimé et connu.
Comme devant l’inconnu, nul n’est tenu, nous souhaitons à notre amie un très bon voyage, et qu’elle repose en paix.
Que la famille éprouvée, plus particulièrement notre jeune frère Jeef Diakiadi, ainsi que toute sa famille biologique accepte nos condoléances les plus sincères.

NECROLOGIE

Une fois de plus, le paysage ngunguois vient de s’assombrir avec la mort ce matin de RITA LUFUMA, décès survenu à Kinshasa où elle était en soins médicaux.
Rita pour les anciens de Mbanza ngungu, c’est la fille aînée de Maman LUKUMADIO et elle était aussi le frère de Pierre Muntuari que la génération montante connait très bien.
Nos condoléances les plus sincères à la famille éprouvée.

NECROLOGIE

Quoique tardivement, nous portons à la connaissance des ngunguoises et ngunguois, la triste nouvelle de la mort de YA REGINE, une des dames qui a marqué son passage à Thysville.
Régine, petite sœur de Mbuemi Vidos, dont la famille était située sur l’avenue Thys (aujourd’hui Kasa-Vubu) est une personne qu’on ne présente plus à Mbanza Ngungu.
Décédée à Kinshasa, c’est dans cette dernière localité qu’elle a été portée en terre depuis une semaine déjà pour son repos éternel.

NECROLOGIE  

ADIEU VIEUX PIERRE YAFU ALIAS PRESIDENT TARZAN
UN AUTRE BAOBAB DE THYSVILLE VIENT DE TOMBER...
Les ngunguois de ma génération l’avaient connu sous le pseudonyme de Vieux TARZAN. Beaucoup des jeunes d’aujourd’hui ne se souviennent pas de lui, car après avoir fait la pluie et le beau temps, son nom finit par se diluer dans les oubliettes de l’histoire. Pourtant, cet homme qui fut dans sa jeunesse un véritable homme public, c’est le géniteur de Mantuidi, une dame qui ne passe pas inaperçue dans notre cité. C’est aussi le papa de JP Mafueni à Luanda, de Biemvenu, Raimond Bila, Gertrude Bila, Mantantu Bila alias Douglas, Jules Bila et le cadet Francis Bila alias Nzambe ya bilele… Mais, moi je l’ai surtout connu en tant que Oncle de mon ami Crispin Lukoki. Il fut un sportif consommé et dirigeant émérite qui avait porté très haut l’étendard du FC TOURBILLON dont il était le Président et l’Homme fort.
Ils étaient nombreux dans les rues de Thysville qui étaient identifiés par ce qualificatif de « Vieux », synonyme de respect que les plus jeunes témoignaient envers certains aînés que nous considérions comme nos modèles, car ils faisaient partie de ces stars de la vieille garde qui ont écrits leurs noms en lettres indélébiles dans les annales de Thysville. Ces craks appartiennent la légion d’honneur de nos « Bisimbi bia ntama ».
Il s’agissait de Vieux Nzila Wembley, Vieux Magon, Vieux Salomon, Vieux Sabou Ngonda, Vieux Bougui, Vieux Otra, Vieux Ngobila, Vieux Thomas Makuiza, Vieux Benjamin, Vieux Gomery, Vieux Mariano, Vieux Davin, Vieux Nikuna, Vieux Mabua, Vieux Dany Kiroba, Vieux Mitoga, Vieux Lukanu Dominique, Vieux Spaak, Vieux Deguen, Vieux Kissien, Vieux Kisala, Vieux Taureau Beriem, Vieux Degazin, Vieux Mbuemi Vidos, Vieux Tampon, Vieux Lutete, Vieux Matumunu, Vieux Smith Nkala, Vieux Machette Tanzi, Vieux Robin Kipomboro, Vieux Simon Vingadio, Vieux Firi, Vieux TP, Vieux Marcel, Vieux Manivelle, Vieux Fula, Vieux Decoca, Vieux Rubens, Vieux Gilbert Mvengo, Vieux Billy Bae, Vieux Monene, Vieux Bosco, Vieux Mangri, Vieux Mondonga, Vieux Massacre, Vieux Tarzan, etc… Cette liste était tellement longue qu’on est plus en mesure de vous rappeler avec exactitude et dans son intégralité tous ces Vieux qui ont occupé l’espace ngunguois où ils furent des vedettes à part entière pour notre cité ou chacun avait excellé dans son domaine de prédilection.
Plusieurs de ces neiges d’antan nous ont déjà quittés et ceux qui sont encore en vie sont à compter du bout des doigts. Vieux Tarzan, de son vrai nom YAFU Pierre, c’est le dernier qui vient de franchir la ligne rouge.
Vieux Tarzan tire son sobriquet des exploits légendaires que Jhon Weissmuller nous avait gratifié dans la série des films qui étaient projetés à cette époque au Ciné Esprerancia Chez Kiakia Bar. Vieux Tarzan reste et restera donc et pour toujours l’un de nos Vieux les plus célèbres, surtout pour avoir été très proche et intronisé vivant par Vieux Thomas Makuiza, le faiseur des rois.
Sa maman qui était aussi la grande-mère de notre ami Crispin Regis Lukoki Mampasi avait parfois l´habitude de l´appeler sous le pseudonyme de MBILA. Parmi les amis de sa promotion il faut compter Mbuta Noél le grand frère de Parangle, Vieux Manivelle, Fula Daniel l’ancien goal keeper du FC Antwerp, Vieux Decoca qui travaillait au moulin de manioc de Papa Kiala Yamba, Vieux Rubens le jeune frère de Mfumu Zingi, Gilbert M´vengo, Vieux Billy Bae sur l’avenue Tabora en face de Papa Makonko, les Jumeaux de Tabora, Vicky le jeune frère du celebrissime Mpila Porque, Henri Monene le grand buteur du FC Amicale, Mandonga alias Yankee, le fils de Papa Bernard Mpununu et beaucoup d´autres. Nous pouvons aussi citer le Vieux Massacre (Masaki) qui fut secrétaire de Papa Pascal N´soko à la commune de Noki.
Vieux Tarzan a grandi sur l’avenue Coq, aujourd’hui Mbandaka. Dans sa fleur d’âge, il était un sportif confirmé qui a réussi à s’incruster dans ce monde réservé uniquement aux Grands. C’était à l’époque de l’âge d’or du football ngunguois qui était dominé en ces moments-là par le FC Amicale de la Terre et les Diables Rouges de Nsona Nkulu.
Concomitamment à cette belle épopée des deux frères ennemis qui nous ont appris la magie du football, la jeunesse et tous les amoureux du ballon rond étaient les témoins privilégiés des exploits sportifs réalisés par les jeunes joueurs de Tourbillon, Antwerp, Verian Ball, Jeunes Dynamiques et autres Liège. Toutes ces équipes d’âge évoluaient pieds nus et étaient affiliées à l’Association Sportive Inter Communale dirigée (ASIC), dirigé par M. Nsimba Machine, un ancien joueur de Léo Sports qui était en détachement à Thysville.
Le Vieux Tarzan qui fut dans sa tendre jeunesse un dur à cuire était aussi à l’instar de tous les anciens de l’école primaire Sainte Thérèse, un fervent supporter du FC Amicale. Ces amis n’hésitèrent pas un instant pour le porter à la tête du FC Tourbillon, car pour chaque équipe, il fallait un Président auquel tous les joueurs devaient une obéissance sans faille. Cette équipe fut une véritable référence avec des joueurs de très grande notoriété, dont le plus célèbre d’entre eux fut le virevoltant avant centre NKINDU alias Mathonet. Avec lui, il y avait aussi Sadrack, Andrada, Bougui…
Le FC Tourbillon était la pépinière naturelle de l’Amicale. Tous les supporters de l’Amicale étaient ipso facto des obligés du FC Tourbillon. Ayant été nous-mêmes des fans du team aux couleurs rouge et blancs, nous n’avons donc pas eu de peine pour choisir notre équipe au championnat des juniors qui faisait le plein au stade de l’Offitra au regard de la qualité de jeu que produisait ces vedettes en herbe.
Beaucoup de nos jeunes d’aujourd’hui n’ont pas connu cette promotion sportive. En réalité, ce sont eux qui nous ont balisé le chemin, car en cherchant à les imiter, nous avions à notre tour embrassé la carrière de dirigeant sportif.
Vieux Tarzan (Tourbillon), Vieux Ngobila (Antwerp), Vieux Venant Kinzonzi (Jeunes Dynamiques), Vieux Tampon (Liège)… Voilà nos références.
TOMA KUENDA MBUTA
QUE TOUS LES SPORTIFS NGUNGUOIS AIENT UNE PENSEE PIEUSE EN SA MEMOIRE…

                                 EN GUISE DE TEMOIGNAGE, 

        VOICI L’HOMMAGE A DANIEL KITEMOKO MANGANI 

               ALIAS DACKY - LE GRAND MAQUISARD

Dans ces moments de grand désarroi où tous nos amis de Mbanza Ngungu sont bouleversés, on se rend compte de la précarité de la nature humaine qui vient de nous imposer la grande peine de perdre en l’espace de quelques jours, deux de nos amis les plus proches. De la même manière que j’ai rendu hommage à Zomi qui est parti en premier lieu et que nous avons porté en terre la semaine passée, je vais une fois de plus de me faire violence en faisant un petit témoignage sur notre parcours commun avec Daniel Kitemoko Mangani alias Dacky.

 1966, c’est l’année de grande turbulence à Thysville dans les milieux des jeunes avec la naissance des Jeunes GwaGwa et du FC Mikado, deux équipes de football en herbe qui ont bouleversé les données de la vie dans cette cité sur le double plan social et sportif. Tous ceux qui ont vécu cette période se souviendront toujours de la manière où nous avions effectué notre entrée sur scène dans le microcosme ngunguois. Notre intrusion dans la vie publique fut accompagnée d’une vague frisant parfois l’intolérance qui a caractérisée les relations humaines entre les composantes de ces deux équipes de référence. C’est l’époque où je régnais de manière incontestable à la tête du FC Jeunes GwaGwa, une équipe qui avait en son sein des véritables têtes brûlées, des jeunes garçons téméraires qui n’avaient peur de rien et de personne.

C’est durant cette même période où Dacky et Lukeba Wete Carré qui étaient tous les deux en avance sur leur temps pour s’être lancés trop tôt dans les affaires, se sont singularisés en apportant un soutien financier tout azimut aux jeunes dirigeants de  l’actuel Bilanga Matebo. Sans peur d’être contredit, Dacky compte parmi ceux qui avaient portés à bras le corps cette équipe de Mikado et je le compte parmi les membres Fondateurs de cette équipe qui reste jusqu’à ce jour, le plus grand rival et l’ennemi juré du FC GwaGwa.

 Plusieurs ngunguois de notre génération, c'est-à-dire ceux qui ont suivi les premiers pas de ces deux géants du football local  ne comprennent pas et ne comprendront jamais comment un GwaGwaman pur et dur comme moi pouvait-il vivre en intelligence et collaborer avec un Maquisard, jusqu’à devenir son ami intime? Effectivement, lorsqu’on se réfère à cette période faste de la vie à laquelle j’ai fait allusion, rien ne pouvait nous rapprocher avec l’une de ces figures de proue de cette équipe qui nous a fait voir des vertes et pas mûres.

C’est pour moi, l’occasion de reconnaître et d’avouer que le football reste et restera incontestablement une véritable école de la vie. Tous ceux qui évoluent dans ce milieu doivent respecter les principes de la loyauté qui régissent cette discipline qui repose sur une organisation découlant des lois et règlements édictés par ceux qui ont en charge la gestion des sports en RDC. Qu’il reste un vaste champ de contact où se créent des relations de tous genres. Que des personnes qui se considèrent comme des ennemis à cause d’une passion démesurée pour une rencontre de football dont la durée normale n’est que de 90 minutes, peuvent transcender cette passion et devenir les plus grands amis du monde.  

En ce qui nous concerne, malgré notre caractère irascible de cette époque dictée par la loi de la jungle qui régnait dans notre cercle, où seul, les plus forts avaient droit au chapitre, le miracle auquel personne ne pouvait s’attendre finit par s’opérer grâce ²à un garçon qui portait le nom de guerre de Simon Diatalua Nsesa alias Barbe – Paix à son âme ! Pour tous ceux qui ne l’ont pas connu, Barbe qui faisait partie de la grande écurie de la MFS, en tant que joueur du FC Santos, évoluait la journée dans le sillage de son mentor Dacky auprès de qui, il apprenait toutes les ficelles des différentes activités qui étaient à l’origine de sa célébrité et de son succès à Thysville. Malheureusement, le soir, celui-ci était obligé de rentrer sur l’avenue Tintika dans leur petit logis qu’il partageait avec son parrain Kocsis et Medos Malungueni, tous les deux des GwaGwamen. Ceci faisant cela, Barbe qui était un fin gourmet et excellent cuisinier parvint à nous faire asseoir tous, autour d’une même table, mettant ainsi fin à cette guerre froide qui opposait les sociétaires des deux clubs.

Chers amis,

Voici comment quelques indécrotables et irréductibles supporters et joueurs des Jeunes GwaGwa, notamment Du Sang, Mandiki, Lunfua, Domingos et autres Magie, vont commencer à saluer ou à fréquenter leurs adversaires des Maquisards, sans que cela ne puisse offusquer personne, apportant ipso facto cette indispensable détente et cette ouverture d’esprit qui fait qu’aujourd’hui, cette barrière qui nous séparait dans deux camps diamétralement opposés et hermétiquement fermés se soit ouverte d’elle-même. Voilà le sens profond que j’accorde à mon amitié avec Wakanionio alias Manvuenvue, un homme qui a bien vécu sa vie et savait apporter l’ambiance et la bonne humeur autour de lui.

Lorsque j’ai connu Dacky, j’étais encore à la fleur de l’âge, tandis que lui, il volait déjà de ses propres ailes, tout en disposant de son propre matelas financier. Véritable touche à tout, il excellait déjà dans le commerce des légumes et fruits, pendant que moi, je venais de terminer mes études secondaires à l’Athénée de Thysville,

Vu mon jeune âge et mon inexpérience de la vie, le football constituait mon unique violon d’ingres. Mais au contact de Dacky, j’ai appris à fréquenter le monde de la musique et à découvrir la véritable ambiance qui a parfois conduit certains de nos amis d’enfance vers la perdition. C’est le plus naturellement du monde qu’on commença à l’accompagner parfois à Matadi ou à Boma. On passait nos soirées Chez La Bamba ou à Lukubu, lieux de production de Comet Mambo de Maître Jogo. Il nous arrivait aussi de nous rendre Chez Olympia à Kisantu, fief du Tout Puissant Zembe Zembe. On a ainsi eu l’occasion de côtoyer quelques célébrités locales notamment Paquebot ou Ngando qui étaient ses amis.

La vie n’était pas facile pour nous, car il fallait durant ces moments de grande célébrité de Dacky faire face à nos obligations estudiantines… Je remercie le Seigneur qui m’a aidé à nous en sortir tête haute, car une autre personne à ma place se serait cassé les dents et ne serait pas arrivée, là où je suis aujourd’hui. Même lorsque j’ai quitté définitivement Mbanza Ngungu pour Kinshasa, nous n’avons pas rompu les ponts et nous sommes restés en contact permanent, jusqu’à ce que sa mort vienne nous séparer. Bref, une cinquantaine de vie en commun n’est pas une sinécure. C’est un véritable bail durant lequel, il en reste toujours quelque chose. Durant cette longue partition de notre vie commune, il y a des tonnes et des tonnes des faits et récits, les plus croustillantes, les unes des autres qui peuvent être racontées sur le président Kitemoko Mangani.

Dacky qui était un véritable homme public avait un nombre impressionnant d’amis. Des gars comme Carré Lukeba Wete, Etienne Mpolo « Lusamowe », Boly Zayobi, Sevaleki Spartacus, Tino de la France, Chef Bungalo, Hubert Samba, Jean Nkama, Maillot Jaune, Sekele, Vieux Gaby (le mari de Ya Makela), Gaby le mécanicien, Wansiesie, Roger Nsumbu, Domingos, Apaches Nsalambi, Medos, Vieux Cavos, Nzunga Bunny, Franck Dia Ndudi, Alpha Ntongo, Bakila Bacchus, Maître Taureau, Decapson, De Gombot, Ricky, etc… Si tout ce monde était encore en vie, ils pouvaient parfaitement témoigner et vous parler du genre d’homme qu’était Ndonaniele, le prototype de ces Bisimbi qui ne sont à l’aise que lorsqu’ils passent leur nuit dans leur nid à Thysville. Autant repartir le lendemain à Kinshasa pour achever une mission entamée la veille dans l’un de ses points de vente, car il disait toujours que le climat et les nuits passées dans la capitale étaient un véritable enfer, à cause de la chaleur et des moustiques qui y pullulent.

On était devenu si familier avec Dacky que nos relations avaient dépassé leur cadre normal jusqu’à se considérer comme des frères. Il m’a présenté à son oncle Dackos qui est devenu ipso facto mon oncle. Je continuerai toujours et pour longtemps à le considérer comme tel. Dans la foulée, tous ces petits frères sont aussi devenus mes frères et vice versa. Lui aussi, lorsqu’il se rendait dans le cadre de ses affaires à Boma, il avait pris l’habitude de d’installer ses pénates au quartier Bel Air chez mon oncle qui répondait au nom de Dominique Tobo ya Astaldi, qu’il appelait affectueusement par le nom de Noko Dominique. Lorsqu’ils se croisaient avec Marocain, il le traitait comme son propre oncle. Quant à Mbuta Leki, il était devenu notre grand-frère commun et personne n’avait à y redire.

Avec Dacky qui est du village Kimuingu, on a appris à se rendre dans nos journées creuses à Noki chez Noko Jimmy, Chez Fiona Fiona, Chez Matshiefula, parfois à Kumbi où il nous avais entrainés et endoctrinés à la culture du vin de palme, cette boisson de chez nous qu’on détestait avant et qu’on croyait être seulement l’apanage des ainés. C’est encore lui qui nous a donner le goût des boissons brunes comme la Guiness, les Doppel, Turbo King, Pelfort, mélangée avec un peu de coca et qu’on ingurgitait à longueur de journée et qui ont fini par nous avoir, en payant cash, avec ces effets néfastes qu’ils ont entrainés sur nos états de santé respectifs.

Voilà un peu une des facettes de cette vie commune que nous avons vécue.

Lorsqu’il a été dernièrement terrassé par cette crise qui l’a emporté, je me trouvais à Londres en vacances chez mon fils. J’étais bouleversé d’apprendre que la situation était grave. Minute par minute, Ricky m’a tenu au courant de la situation, jusqu’à ce que l’irréparable se soit produit. J’ai compris que les plans de Dieu sont insondables et devant sa volonté, nul n’est tenu. J’ai donc loué le Seigneur pour avoir mis fin au calvaire qu’il a enduré durant ces dernières années.

DACKY WA KANIONIO,

La mort, c’est ce moment précis de la vie où tous vos contemporains sont en train d’apprécier et de contempler l’ensemble de ton œuvre, et que chacun y tire sa propre leçon.

Tu viens de jeter l’éponge après avoir parcouru toute la province à la recherche de la pitance.

Tu as été au propre, comme au figuré un véritable débrouillard.

Ton heure est arrivée pour traverser la barrière.

La présence nombreuse des ngunguois à tes funérailles témoigne s’il en faut que tu as été une figure emblématique pour plusieurs ngunguois de Mbanza et du monde.

Toute la famille sportive ngunguoise est en deuil et plus particulièrement l’AS Bilanga Matebo ton club qui est aujourd’hui, orpheline de son co-fondateur.

Tes nombreux amis ne pourront plus s’égayer avec tes taquineries et railleries

Ta famille biologique reste vous n’en doutez pas inconsolable.

C’est la loi de la nature à laquelle nous sommes impuissants et on est obligé de faire avec.

DACKY, MABANGA, MANVUENVUE, WA KANIONIO,

C’est le grand moment de nous séparer.

Tu as été et tu resteras toujours dans nos cœurs.

Va nous préparer le terrain, car chacun de nous y passera un jour.

Un grand BONJOUR de ma part à :

-         A YA VEVE,

-         A ton pote de tous les temps, Lukeba Wete, le Grand Patron

-         A ton dauphin Barbe Ditalua Nsesa

-         A Maître Taureau

-         A Mackeson

-         A Du Sang Muana Nzambe,

-         A Mbuta Leki Doubele Doubele,

Bref, à tous ceux qui sont venus pour t’accueillir

Tu peux leur confirmer que la saga des Maquisards avec le FC GwaGwa continue à dominer le paysage ngunguois, prouvant tant soi peu que nos efforts ne furent pas vains.

Adieu Dacky !

Et Reposes en paix…

Ki dianga nkove ko renové

(Tiré de l'album MADUREZ de Crispin Régis LUKOKI MAMPASI)